股票配资网官网风痹痿厥如何治？大杼曲泉真是妙
腰软如何去得根，神妙委中立见效。
本歌特点：一是着重指出循经取穴、深刺、浅刺、近刺、异位刺等方法。二是针药相配治某些疾病。三是强调了五输、八会、募穴等特定穴的作用。同时，反复说明穴位的灵活运用，以及在治本或治标作用上的重要意义。想打好中医基础，初学者背诵一个歌赋和理论条文是非常好的学习精进方法，基础知识熟悉了，再去了解针灸理法。知道为什么要这样做，还知道可以那样做，知道为什么能治好，为什么治不好.
胜玉歌（杨氏针灸秘笈）胜玉歌，针灸歌赋名，出自明代医家杨继洲所著《针灸大成》，属杨氏家传针灸经验总结。该歌赋以七言韵语形式编撰，命名含“胜过《玉龙歌》”之意，正文首句“胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传”凸显其传承特色。全篇涵盖头风、脚气、瘰疬等病症的针灸诊疗方案，涉及百会、风池、后溪等66个腧穴应用，包含针刺与灸法的操作细节。注重经络辨证与单穴使用，强调“补泻迎随”等针刺手法。典型病症治疗如头痛取百会、脚气灸昆仑、五痫配后溪等均有明确记载。胜玉歌：胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传，或针或灸依法语，补泻迎随随手捻。头痛眩晕百会好，心疼脾痛上脘先，后溪鸠尾及神门，治疗五痫立便痊。鸠尾穴禁灸，针三分，家传灸七壮。髀疼要针肩井穴，耳闭听会莫迟延。针一寸半，不宜停。经言禁灸，家传灸七壮。胃冷下脘却为良，眼病须觅清冷渊。霍乱心疼吐痰涎，巨阙着艾便安然。脾疼背痛中渚泻，头风眼痛上星专。头项强急承浆保，牙腮疼紧大迎全。行间可治膝肿病，尺泽能医筋拘挛。若人行步苦艰难，中封太冲针便痊。脚背痛时商丘刺，瘰疬少海天井边。筋疼闭结支沟穴，颌肿喉闭少商前。脾心痛急寻公孙，委中驱疗脚风缠。泻却人中及颊车，治疗中风口吐沫。五疟寒多热更多，间使大杼真妙穴。经年或变劳怯者，痞满脐旁章门决。噎气吞酸食不投，膻中七壮除膈热。目内红痛苦皱眉，丝竹攒竹亦堪医。若是痰涎并咳嗽，治却须当灸肺俞。更有天突与筋缩，小儿吼闭自然疏。两手酸疼难执物，曲池合谷共肩髃。臂疼背痛针三里，头风头痛灸风池。肠鸣大便时泄泻，脐旁两寸灸天枢。诸般气症从何治，气海针之灸亦宜。小肠气痛归来治，腰痛中空穴最奇。中空穴，从肾俞穴量下三寸，各开三寸是穴，灸十四壮，向外针一寸半，此即膀胱经之中髎也。腿股转酸难移步，妙穴说与后人知。环跳风市及阴市，泻却金针病自除。阴市虽云禁灸，家传亦灸七壮。热疮臁内年年发，血海寻来可治之。两膝无端肿如斗，膝眼三里艾当施。两股转筋承山刺，脚气复溜不须疑。踝跟骨痛灸昆仑，更有绝骨共丘墟。灸罢大敦除疝气，阴交针入下胎衣。遗精白浊心俞治，心热口臭大陵驱。腹胀水分多得力，黄疸至阳便能离。肝血盛兮肝俞泻，痔疾肠风长强欺。肾败腰疼小便频，督脉两旁肾俞除。六十六穴施应验，故成歌诀显针奇。胜玉歌专门讲到各种痛症的治疗，疼痛病是针灸一大优势，真的可以立竿见影，其效能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。文中很多讲的是症状，如肩痛、肘痛、膝痛、踝痛等，它们可由风寒湿、劳损、扭伤、外伤等引起，不论原因，都可以依法治疗，疗效神奇。
玉龙赋（针灸秘笈）《玉龙赋》为中国古代针灸歌赋文献，作者与成书时间不详，系据元代王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》所载《玉龙歌》改编，明代高武首次将其收录于《针灸聚英》。该赋以骈文形式浓缩针灸临床诊疗精要，集中体现宋元时期针灸学术体系。全篇系统归纳内、外、妇、五官等科百余病症的配穴法则与操作规范，涵盖中风取百会、脚气选三里阴交、痔漏刺二白等经典方案，并详述补泻手法、施灸禁忌等技术要点。其编纂遵循"参博为要，辑简舍烦"原则，以对仗工整的韵文提炼《玉龙歌》核心内容，形成涵盖头风鼻渊、疝气疟疾等病症的针灸口诀，兼具临床指导与传习功能。玉龙赋：夫参博以为要，辑简而舍烦，总《玉龙》以成赋，信金针以获安。原夫卒暴中风，顶门、百会；脚气连延，里、绝、三交。头风鼻渊，上星可用；耳聋腮肿，听会偏高。攒竹、头维，治目疼头痛；乳根、俞府，疗气嗽痰哮。风市、阴市，驱腿脚之乏力；阴陵、阳陵，除膝肿之难熬。二白医痔漏，间使剿疟疾；大敦去疝气，膏育补虚劳。天井治疗病瘾疹，神门治呆痴笑咷。咳嗽风痰，太渊、列缺宜刺；尫赢喘促，璇玑、气海当知。期门、大敦，能治坚疹疝气；劳宫、大陵，可疗心闷疮痍。心悸虚烦刺三里,时疫㾬疟寻后溪。绝骨、三里、阴交，脚气宜此；睛明、太阳、鱼尾，目症凭兹。老者便多，命门兼肾俞而着艾；妇人乳肿，少泽与太阳之可推。身柱蠲嗽，能除膂痛；至阳却疸，善治神疲。长强、承山，灸痔最妙；丰隆、肺俞，痰嗽称奇。风门主伤冒寒邪之嗽，天枢理感患脾泄之危。风池、绝骨，而疗乎伛偻；人中、曲池，可治其痿伛。期门刺伤寒未解，经不再传；鸠尾针癫痫已发，慎其妄施。阴交、水分、三里，蛊胀宜刺；商丘、解溪、丘墟，脚痛堪追。尺泽理筋急之不用，腕骨疗手腕之难移。肩脊痛兮，五枢兼于背缝；肘挛痛兮，尺泽合于曲池。风湿传于两肩，肩髃可疗；壅热盛乎三焦，关冲最宜。手臂红肿，中渚、液门要辨；脾虚黄疸，腕骨、中脘何疑。伤寒无汗，攻复溜宜泻；伤寒有汗，取合谷当随。欲调饱满之气逆，三里可胜；要起六脉之沉匿，复溜称神。照海、支沟，通大便之秘；内庭、临泣，理小腹之膜。天突、膻中医喘嗽，地仓、颊车疗口锅。迎香攻鼻窒为最，肩井除臂痛如拿。二间治牙疼，中魁理翻胃而即愈；百劳止虚汗，通里疗心惊而即瘥。大小骨空，治眼烂能止冷泪；左右太阳，医目疼善除血翳。心俞、肾俞，治腰肾虚乏之梦遗；人中、委中，除腰脊痛闪之难制。太溪、昆仑、申脉，最疗足肿之选；涌泉、关元、丰隆，为治尸劳之例。印堂治其惊摘，神庭理乎头风。大陵、人中频泻，口气全除；带脉、关元多灸，肾败堪攻。腿脚重疼，针髋骨、膝关、膝眼；行步艰楚，刺三里、中封、太冲。取内关于照海，医腹疾之块；搐迎香于鼻内，消眼热之红。肚痛秘结，大陵合外关于支沟；腿风湿痛，居髎兼环跳于委中。上脘、中院，治九种之心痛;赤带、白带，求中极之异同。又苦心虚热壅，少冲明于济夺；目昏血溢，肝俞辨其实虚。当心传之玄要，究手法之疾徐。或值挫闪疼痛之不足，此为难拟定穴之可祛。辑管见以便诵读，幸高明而无哂诸此赋总辑《玉龙歌》要旨尔，歌见三卷。兵法有不战而屈人之兵，中医有不药而愈之神奇。在经络穴位之奥秘。了解人体，从学习经穴始。经穴神秘莫测，却在临床上屡建奇功，转危为安。其体系复杂，旧时师徒相授，多用口诀歌赋，一经背会，讲解，用之临床，毕生难忘，是以讲论穴位歌赋，乃推动中医药发展，缓解人类病苦一大法宝也。《玉龙赋》，比穴位如玉，喻经脉似龙，有莫测其神妙变化之功，有无比珍贵、救人一命、千金价值之用，何其高妙。
行针指要赋（针中的独孤九剑）《行针指要歌》是一首明代针灸歌诀，首见于高武所著的《针灸聚英》，后被《针灸大成》收录并略有修改。该歌诀总结了针对风、水、结、劳、虚、气、嗽、痰、吐等常见病症的针灸用穴及治疗方法，具有较高的临床应用价值。如针风时选取风府、百会等穴，针水则取水分、夹脐上边穴位，针结需用大肠泻水穴等。歌诀内容简明实用，但部分方法至今仍少为人知。所谓《行针指要赋》非单指针刺，而是泛指针灸，应针即针，应灸即灸，或针灸结合，以病情而定。"指要"是指出主要穴位，凡遇到风、水、结、痨、虚、气、嗽、痰、吐这九类证候群先取主穴，再配他穴，这也是精穴疏针取穴法之一。行针指要赋歌：或针风，先向风府百会中；或针水，水分挟脐上边取；或针结，针着大肠二间穴；或针痨，须向膏育及百劳；或针虚，气海丹田委中奇；或针气，膻中一穴分明记；或针嗽，肺俞风门须用灸；或针痰，先针中脘三里间；或针吐，中脘气海膻中补；反胃吐食一般医 ，针中有妙少人知。解读如下：或针风，先向风府、百会中。“风” 包括外风和内风，外风即风邪外袭，内风即肝风内动，风府与百会均属督脉要穴，用治内风较为常见，《针灸聚英》中取风门、气海，当以外风为主时。风府与风池邻近，位于项部，均为阳维会穴，风府属督脉主一身之阳气，风池属足少阳胆经，主肝胆火气。所以临床上可兼用治外风或内风。风府位于项后正中，百会位于头顶，二穴皆位于高位，故风邪侵于上者常用之。用于平肝息风则可选用肝经的太冲、行间，起到“引而下之”的作用。或针水，水分侠脐上边取。“水” 指水肿、小便不利等水湿之邪为患疾病。可在脐上1寸取水分穴，用于利水、消胀满，治疗方法以灸为主。《百症赋》：“阴陵、水分，去水肿之脐盈。”阴陵泉能利水湿，亦可配用。凡水肿为患，或为腰以下肿当利小便者，或为腰以上肿当发汗者，均可灸水分穴以通利小便，宣泄水湿。或针结，针着大肠泄水穴。“结” 指结聚。这里的“大肠泄水穴”并没有明确指出是哪个穴位。可取大肠俞或大肠经的荥穴二间穴，不确切，二间在五行属水，故云泻水穴可能是用泻法。也有人释作大肠募穴天枢。大肠俞和二间穴同用，可收疏通肠胃、宣导气血、消瘀散结、宣泄水湿之功。假如把结作为大便秘结，则全句可改作“或针结，支沟、照海、大横穴。”《玉龙歌》：“大便闭结不能通，照海分明在足中；更把支沟来泻动，方知妙穴有神功。”大横属于近取法。或针劳，须问膏育及百劳。“劳” 指虚劳，久病则虚，虚极为劳。膏肓是灸治本症的要穴，位于第四胸椎棘突下旁开3寸，能扶阳固卫，济阴和营，调理气血，补益增壮；百劳，大椎穴直上2寸，旁开1寸，有滋补肺阴，舒筋活络功效，主治咳喘、结核、瘰疬等症，配合用此二穴治劳，其效果更佳，《针灸聚英》取“风门及膏育”。《玉龙歌》：“满身发热痛为虚，盗汗淋淋渐损躯；须得百劳椎骨穴，金针一刺疾俱除。”或针虚，气海、丹田、委中奇。“虚” 指的是气虚诸证。气海位于脐下 1.5 寸，属于任脉，灸治气海可益气温阳；丹田指关元，脐下3寸，也有培元固本的作用。委中为足太阳膀胱经之合穴，与肾经相表里，故取委中也可补肾培元治疗下焦之虚损，《太乙歌》有说：“虚汗、盗汗补委中”，但临床少用，一般认为委中穴多用于泻法。或针气，膻中一穴分明记。“气” 指气滞、气郁、短气等诸证。膻中为气会，故用以调肺气，疗效最好。膻中位居胸中两乳之间，又为上气海，为八会之“气会”，气海穴则为下气海，一上一下，相得益彰。或针嗽，肺俞、风门须用灸。“嗽” 指各种急慢性咳嗽。可灸肺俞和风门，肺俞穴为肺之背俞穴，是肺之精气转输出入之所，是治肺病的要穴。风门为风邪出入之门户，可调理肺气、宣肺定喘。咳嗽不同，有声无痰谓之咳，无有痰声谓之嗽。但临床咳与嗽不能截然分开。咳嗽不论其为内伤外感皆与肺有关，故'咳嗽不止于肺，而不离乎肺〞。或针痰，先针中脘、三里间。“痰” 痰饮为湿浊之邪，针灸治疗各种痰证，痰分有形之痰与无形之痰两种。无论因病生痰，或因痰致病，均与肺、脾二脏有密切关系，故曰脾为生痰之源，肺为贮痰之器，痰之产生根源在脾，痰病之标在肺。取中脘、足三里，健脾化痰，绝生痰之源，中脘为八会中之腑会，又是胃募，足三里则为胃之合穴，故有和胃化痰之功。临床亦常用丰隆穴，《玉龙歌》：“咳嗽须针肺俞穴，痰多宜向丰隆寻。”或针吐，中脘、气海、膻中补。“吐” 指呕吐。针灸治疗呕吐，吐为胃失和降，胃气上逆所致。古人以有声无物为呕，有物无声为吐，有物有声为呕吐。取中脘、气海、膻中，意从上、中、下三部调气以降逆，上取膻中为心包之募穴，又为“气会”，可总调上焦之气机；中取中脘，可统治中焦脾胃—切积滞，以和胃消积;下取气海，可促使气机旺盛，温脾肾之虑寒，益火生以土，三穴相配可相辅相成，三焦并治。“翻胃吐食一般针，针中有妙少人知”，至于食入即吐的翻胃呕吐证，也可以采用以上三穴治疗。翻胃病主要病因为脾胃虚寒、命门火衰，主要特征是朝食暮吐，暮食朝吐，所以也取中脘、气海、膻中治疗。
标幽赋（针中的炼气心法）标幽赋是金、元时期著名针灸家窦默的著作，室、字汉卿．针技超群，医德高尚，曾被元世祖封为太．故后人亦称他为窦太师。窦汉卿精于针灸，并且尤其擅长外科。曾著有《针经指南》一书。其中首载"针经标幽赋"、"流注通玄指要赋"。"标幽赋"的意思，就是将针灸理论与实践中较为幽微、深奥、隐晦的意思，用歌赋的体裁，明显地标示出来，便于理解和记忆。标幽赋的主要内容，是综合作者的临床治验和心得，对穴位、针刺方法、得气、宜忌等方面，作了出较深入的阐述，颇有见地。因为本书有着充分的指导性，一向被认为是祖国针灸学中的一篇重要文献。标 幽赋拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心，春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深，不穷经络阴阳，多逢刺禁,既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水初下漏,大阴为始，至厥阴而方终，穴出云门，抵期门而最后，正经十二，别络走三百余支，正侧仰伏，气血有六百余候。手足三阳，手走头而头走足：手足三阴，足走腹而胸走手。要识迎随，须明逆顺。况夫阴阳气血多少为最，厥阴太阳，少气多血，太阴少阴，少血多气，而又气多血少者，少阳之分，气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气，轻滑慢而未来，沉涩紧而已至，既至也，量寒热而留疾。来至也，据虚实而候气。气之至也，如鱼吞钩饵之沉浮，气未至也，如闲处幽堂之深邃，气速至而速效，气迟至而不治。观夫九针之法，毫针最微，七星上应，众穴主持，本形金也，有蠲邪扶正之道。短长水也，有决凝开滞之机, 定刺象木，或斜或正，口藏比火，进阳补赢。循机扪塞以象土，实应五行而可知。然是三寸六分，包含妙理，虽细桢于毫发，同贯多岐，可平五脏之寒热，能调六腑之虚实，拘挛闭塞，遣八邪而去矣，,寒热痛痹，开四关而已之。凡刺者，使本神朝而后入，既刺也，使本神定而气随;神不朝而勿刺，神已定而可施。定脚处，取气血为主意，下手处，认水木是根基，天地人三才也，涌泉同璇玑百会。上中下三部也，大包与天枢地机。阳跷阳维并督带，主肩背腰腿在表之病，阴跷阴维任冲脉，去心腹胁肋在里之凝。二陵二跷二交，似续而交五大。两间两商两井，相依而别两支。大抵取穴之法，必有分寸，先审自意，次观肉分，或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真,在阴分郄腘之间，动脉相应,取五穴，用一穴而必端，取三经，用一经而可正。头部与胸部详分，督脉与任脉易定明标与本，论刺深刺浅之经，住痛移疼，取相交相贯之径，岂不闻脏腑病而求门海俞募之微，经络滞而求原别交会之道，更穷四根三结，依标本而刺无不痊,但用八法五门，分主客而针无不效，脉始终连八会，本是纪纲，十二经络十二原，是为枢要。一日取六十六穴之法，方见幽微，一时取一十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指，速效之功，要交正而识本经。交经缪刺，左有病而右畔取，泻络远针，头有疾而脚上针。巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通，观部分，而知经络之虚实，视浮沉，而辨脏腑之寒温。且夫先令针耀而虑针损，次藏口内而欲针温，目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散，右手轻而徐入，不痛之因。背目沉掐，坐卧平而没昏。空心恐怯，直立侧而多晕，推于十干十变，知孔穴之开阔，论其五行五脏，察时日之旺衰，伏如横弩，应若发机。阴交阳别而定血晕，阴跷阳维而下胎衣痹厥偏枯，迎随俾经络接续，漏崩带下，温补使气血依归静以久留，停针待之。必准者，取照海治喉中之闭塞，端的处，用大钟治心内之呆痴，大抵疼痛实泻，麻痒虚补，体重节痛而俞居，心下痞满而井主，心胀咽痛，针太冲而比除，脾冷胃疼，泻公孙而立愈，胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎，筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户，头风头痛，刺申脉与金门，眼痒眼疼，泻光明与地五。泻阴都止盗汗，治小儿骨蒸，刺偏历利小便，医大人水蛊，中风环跳而宜刺，虚损天枢而可取。由是午前卯后，太阴生而疾温，离左酉南，月朔死而速冷,循扪弹怒，留吸母而坚长，爪下伸提，疾呼子而嘘短。动退空歇，迎夺右而泻凉，推内进搓，随济左而补暖。慎之！大患危疾，色脉不顺而莫针，寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮，正其理而求其原，免投针而失其位。避灸处而加四肢，四十有九，禁刺处而除六俞，二十有二。抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙后苏，太子暴死为厥，越人针维会而复醒，肩井曲池，甄权刺臂痛而复射，悬钟环跳，华佗刺璧足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉疴，王纂针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末，刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。嗟夫！去圣逾远，此道渐坠，或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌，愚庸智浅，难契于玄言，至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。《标幽赋》是针灸学中的一篇重要文献，它强调了左手在进针过程中的重要性。其中，左手的“重而多按”是为了消除病人的紧张情绪，减轻进针时的疼痛，并帮助医生寻找准确的穴位或病症敏感点。右手则应“轻而徐入”，以减轻针刺时的疼痛，并促进针刺后尽快得气。1. 首先，左手在进针前需要重按，这不仅可以减轻病人的紧张情绪，还可以使病人的肌肉放松，从而更好地进行穴位定位。此外，左手在进针时需要多按，以帮助医生寻找准确的穴位或病症敏感点。这需要医生具备丰富的经验和手感，从而确保进针的准确性和有效性。2. 右手在进针时应轻而徐入，以减轻病人的疼痛感。通过缓慢地推进针身，可以减少对肌肉和神经的刺激，从而减少病人的疼痛感。同时，右手的轻按也有助于促进针刺后尽快得气，使针灸效果更佳。3. 在针刺治疗之前，医者需要做好充分的准备，以确保针刺后能够得气。《标幽赋》中提到：“凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。”病人需要调整心态，放松心情，以便于接受针刺治疗。同时，医者也需要保持专注，细心体会针下的感觉，认真观察病人的反应，以确保治疗的顺利进行。4. 在进针前，医者需要用切法取准穴位，体会病者穴位处的气血运行情况。《标幽赋》中提到：“定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。”这是要求医者要仔细分辨病者穴位处气血的流动情况，以确定最佳的进针位置。5. 得气时，医者会感觉到针下有明显的反应，《标幽赋》中描述道：“轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。”这表明，当针刺到得气时，医者会感到针下有沉涩、紧实的感觉，而未得气时则无此感觉。此外，《标幽赋》还以鱼吞钩饵、燕处幽堂作比喻，形象生动地描述了得气和未得气时的感觉。6. 当得气后，医者需要根据病者的具体情况调整针刺深度和留针时间。《标幽赋》中提到：“既至也，量寒热而留疾；未至也，据虚实而候气。”这是要求医者要根据病者的寒热虚实情况来确定针刺的深度和留针时间。7. 得气的快慢与疗效有着密切的关系。《标幽赋》中提到：“气速至而效速，气迟至而不治。”这表明，如果得气迅速，则疗效较好；反之，如果得气缓慢或者不得气，则治疗的效果会受到影响。同时，《灵枢·九针十二原》也提到：“气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。”这表明，当得气后，治疗的效果会非常明显，就如同清风拂面、云开见天一样。
通玄指要赋（针灸秘笈）通玄指要赋也叫《流注指要赋》是元代医家窦杰（字汉卿）于1232年撰写的针灸学专著。该书以歌赋体裁系统归纳43个常用穴位的主治病症及配伍规律，辅以针刺补泻手法等专题论述。其取穴着重肘膝以下的井、荥、输、原、经、合等，以及其他一些具有特殊意义的有效穴。从本美中，可以发现一些循经取穴，临证运用的规律，作为举一反三之用。文中涉及的疾病，大多在临床常见，掌握这些特效穴，可以把握针灸临证的要领，所以本文以通玄指要命名。望闻问切，推明得病之原；补泻迎随，揭示用针要。予于是学，自古迄今，虽常覃思以研精，竟未钩玄而索隐。俄经传之暇日，承外舅之训言，云及世纷．续推兵扰。其人也，神无依而心无定；可病之，精必夺而气必衰。兼方国以乱而隔殊，医物绝商而那得。设方有效，历市无求。不若砭功，立排疾势。既已受教，遂敏求师，前后仅十七年，无一二真个辈。后避屯于蔡邑，方获诀于李君，斯人以针道救疾也，除疼痛于目前，愈擦疾于指下。信所谓伏如横弩，应若发机，万举万全，百发百中者也。加以好生之念，素无窃利之心。尝谓予曰：天宝不付于非仁，圣道须传于贤者。仆不自揆，遂仲有求之恳，获垂无吝之诚。授穴之所秘者，四十有三；疗疾而弗寥者，万千无一。遂铭诸心，而著之髓，务拯其困，而扶其危。而后除疼痛迅若手拈，破结聚涣如冰释。夫针者也，果神矣哉！然念兹穴俞而或忘，借其声律则易记。辄裁八韵，赋就一篇。讵敢匿于已私，庶共传于同志。壬辰重九前二日谨题。通玄指要赋：必欲治病，莫如用针，巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正，中含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综，或沟池溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功；法捷而明，日迎随而得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府；头晕目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也，眼痛则合谷以推之。胸结身黄，取涌泉而即可；脑昏目赤，泻攒竹以偏宜。但见苦两肘之拘挛，仗曲池而平扫。牙齿痛吕细堪治，头项强承浆可保。太白宣导于气冲,阴陵开通于水道。腹膨而胀，夺内庭以休迟；筋转而疼，泻承山而在早。大抵脚腕痛，昆仑解愈；股膝痛，阴市能医。痛发癫狂兮，凭后溪而疗理；疟生寒热兮，仗间使以扶持。期门罢胸满血膨而可以,劳宫退胃翻心痛以何疑。稽夫大敦去七疝之偏疼，王公谓此；三里却五劳之赢瘦，华佗言斯。固知腕骨祛黄，然骨泻肾。行间治膝肿目疾，尺泽去肘疼筋紧。目昏不见，二间宜取；鼻窒无闻，迎香可引。肩井除两臂难任，丝竹疗头疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵蔑冷泪，临泣尤准。髋骨将腿痛以袪残，肾俞把腰疼而泻尽。以见越人治尸厥于维会，随手而苏；文伯泻死胎于阴交，应针而殒。圣人于是察麻与痛，分实与虚实则自外而入也，虚则自内而出欤以故济母而裨其不足，夺子而平其有余观二十七之经络，一一明辨；据四百四之疾证，件件皆除。故得夭枉都无，跻斯民于寿域，几微已判，彰往古之玄书。抑又闻心胸病，求掌后之大陵；肩背患，责肘前之三里。冷痹肾败，取足阳明之土；连脐腹痛，泻足少阴之水。脊间心后者，针中渚而立痊；胁下肋边者，刺阳陵则即止。头项痛，拟后溪以安然；腰脚疼，在委中而已矣。夫用针之士，于此理苟明者焉，收祛邪之功而在乎捻指。《通玄指要赋》,前人早有总结,其灵活的取穴方法,用针少,选穴精,辨证准等思想的应用,在针灸的历史长河中起到了承上启下的关键作用.
百症赋（针灸秘笈）《百症赋》是针灸学经典文献之一，最初刊刻于《针灸聚英》，为明代高武编著。以押韵歌赋形式系统总结针灸治疗各类病症的取穴原则与实践经验。全文涵盖头面五官至四肢躯干的病症治疗， 自上而下，顺序编写，学者不但可以掌握每一个穴位的主治要点，同时对于局部和循经取穴的原则，可有明确的认识，结合穴位配伍和中医理论，为针灸学习者提供临床指导。百症俞穴，再三用心。囱会连于玉枕，头风疗以金针。悬颅、颌厌之中，偏头痛止；强间、丰隆之际，头痛难禁。原夫面肿虚浮，须仗水沟、前顶；耳聋气闭，全凭听会、翳风。面上虫行有验，迎香可取；耳中蝉噪有声，听会堪攻。目眩兮支正、飞扬，目黄兮阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝俞之所，泪出刺临泣、头维之处。目中漠漠，即寻攒竹、三间；目觉䀮䀮，急取养老、天柱。观其雀目肝气，睛明、行间而细推；审他项强伤寒，温溜、期门而主之。廉泉、中冲，舌下肿疼堪取；天府、合谷，鼻中组血宜追。耳门、丝竹空，住牙疼于顷刻；颊车、地仓穴，正口喝于片时。喉痛兮液门、鱼际去疗，转筋兮金门、丘墟来医。阳谷、侠溪，颔肿口噤并治，少商、曲泽，血虚口渴同施。通天去鼻内无闻之苦，复溜祛舌干口燥之悲。哑门、关冲，舌缓不语而要紧；天鼎、间使，失音嚅嗫而休迟。太冲泻唇吗以速愈，承浆泻牙疼而即移。项强多恶风，束骨相连于天柱；热病汗不出，大都更接于经渠。且如两臂顽麻，少海就傍于三里；半身不遂，阳陵远达于曲池。建里、内关，扫尽胸中之苦闷；听宫、脾俞，祛残心下之悲凄。久知胁肋疼痛，气户、华盖有灵；腹内肠鸣，下脘、陷谷能平。胸胁支满何疗，章门不容细寻;膈疼饮蓄难禁，膻中、巨阙便针；胸满更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，肾俞、巨髎宜征。胸满项强，神藏、璇玑已试；背连腰痛，白环、委中曾经。脊强兮水道、筋缩，目瞤兮颧髎、大迎。痉病非颅息而不愈，脐风须然谷而易醒。委阳、天池，腋肿针而速散；后溪、环跳，腿疼刺而即轻。梦魇不宁，厉兑相谐于隐白；发狂奔走，上脘同起于神门。惊悸怔忡，取阳交、解溪勿误；反张悲哭，仗天冲、大横须精。癫疾必身柱、本神之令，发热仗少冲、曲池之津。岁热时行，陶道复求肺俞理，风痛常发，神道还须心俞宁。湿寒湿热下修定，厥寒厥热涌泉清。寒栗恶寒，二间疏通阴都暗，烦心呕吐，幽门开彻玉堂明。行间、涌泉，主消渴之肾竭；阴陵、水分，去水肿之脐盈。痨察传尸，趋魄户、膏盲之路；中邪霍乱，寻阴谷、三里之程。治痘消黄，谐后溪、劳宫而看，倦言嗜卧，往通里、大钟而明。咳嗽连声，肺俞须迎天突穴；小便赤涩，兑端独泻太阳经。刺长强与承山，善主肠风新下血；针三阴与气海，专司白浊久遗精。且如育俞、横骨，泻五淋之久积；阴郝、后溪，治盗汗之多出。胃冷食而难化，魂门、胃俞堪责。脾虚谷以不消，脾俞、膀胱俞觅；鼻痔必取龈交；瘿气须求浮白。大敦、照海，患寒疝而善蠲；五里、臂臑，生疬疮而能治。至阴、屋翳，疗痒疾之疼多；肩耦、阳溪，消瘾风之热极抑又论妇人经事改常，自有地机、血海；女子少气漏血，不无交信、合阳；带下产崩，冲门、气冲宜审；月潮违限，天枢、水泉细详。肩井乳痈而极效，商丘痔瘤而最良。脱肛趋百会、尾骶之所，无子搜阴交、石关之乡。中院主乎积痢，外丘收乎大肠。寒疟兮商阳、太溪验，痃癖兮冲门、血海强。夫医乃人之司命，非志士而莫为；针乃理之渊微，须至人之指教先究其病源，后攻其穴道。随手见功，应针取效。方知玄里之玄，始达妙中之妙。此篇不尽，略举其要。《百症赋》，乃针灸入门的重要一步，一旦背熟，临证见症施穴，得心应手。本赋共列举近百症（九十六症），包括头面五官症、咽喉颈项症、妇科病症、儿科病症、伤寒症等，选穴多为特效穴，随手见功，应针取效，一看即明，一学即懂，一用即灵。
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